Una Dinastía y sus Tradiciones

Extraído de Crown Council of Ethiopia

Acerca de las Dinastías Etíopes

Etiopía y las primeras dinastías reinaron cuando el Faraón gobernó Egipto, pero pocos de estos principios de los reyes y las reinas son conocidos por su nombre para nosotros hoy. La tradición histórica nos dice que la Familia Imperial desciende de Salomón y Sheba, pero lo mismo podría decirse de varias otras, extinguidas, líneas de Etiopía. Algunas prácticas dinásticas etíopes no han cambiado durante siglos.

Etiopía es una tierra de Reyes. El título significa literalmente Negus o Rey, pero en Etiopía existe tradicionalmente, desde la época medieval, un Rey de Reyes, que los europeos lo refieren como un emperador. Un Negus no era un simple vasallo, era un gobernante soberano de un territorio cuya historia y étnia es única. En tiempos más recientes, las familias imperiales tenían un patrimonio amárico, pero un emperador tan probable podría haber sido de Oromo. Tuviéramos que comparar este aspecto de la tradición real de Etiopía a los de otras naciones, nos parece de lo más similares a los de Alemania, cuya "imperial" familia, la Cámara de Prusia, fue una de numerosas familias reales de Alemania, o pre-Norman Irlanda, donde los reyes fueron unidas bajo la Cámara de Connacht. India, con sus numerosos príncipes, unidos en la primera virtud de un emperador nativo y, por último, en virtud de la reina Victoria como emperatriz, también viene a la mente.

La sucesión Imperial en Etiopía requiere del dictamen de un consejo de familia. Uno de los hijos de un emperador podría ser designado heredero aparente, pero que podría ascender al trono sólo con el consentimiento de un consejo de príncipes (incluidos sus hermanos y primos) y clérigos de alto. En los últimos siglos, este grupo de miembros de la familia se convertirá en el Consejo de la Corona, cuyo lugar está definido por la Constitución de Etiopía, promulgada en 1955.

Los orígenes del consejo de familia están enraizados en la antigua ley tribal en el este de África y los estados árabes. Las familias reales de Kuwait y Arabia Saudita tienen leyes dinásticas muy similares a las de la Dinastía Salomónica de Etiopía (aunque algunos de sus principios se basan en las prácticas medievales influenciadas en alguna medida por la ley coránica).

La elección para la sucesión dinástica, es a veces criticada por su carácter aparentemente frágil, que a veces induce a los conflictos familiares e incluso de guerra civil. Incluso bajo circunstancias pacíficas, los sujetos no saben cuál será su nuevo Rey, hasta que el Consejo de Familia tome su decisión conjunta. Sin embargo, se debe recordar que las guerras fratricidas dinásticas, son conocidas en Europa desde hace siglos, mientras que algunas de las monarquías de más larga vida, incluida la del Vaticano y la Soberana Orden Militar de Malta, todavía eligen un nuevo soberano por motivo de la muerte de un ex.

Entrevista a Haile Selassie, por el Dr. Oswald Hoffman, Addis Ababa, 25 de Diciembre, 1968.

Su Majestad Imperial Haile Selassie I, ascendió al trono de Etiopía en noviembre en el año 1930. Ahora, en el año 1968, Haile Selassie I ha estado a la vanguardia en mediar la crisis en Biafra. Algunos de los años de intervención habían sido tempestuosos. Así hay pocos hombres de estados que pueden mantener en pie una carrera con una dirección tan resuelta en asuntos internos y del extranjero. Pocos pueden demandar mayor continuidad intacta con el pasado, que sin embargo se mueve metódicamente en el vigésimo siglo. Al mismo tiempo, pocos han visto tanta angustian y aflicciones como Haile Selassie I, del cual el biógrafo Leonard Mosley ha escrito en epitafio proyectado, “Él formó, más bien que esperó los acontecimientos”. Apenas siete meses después de que Él llegara a ser Emperador seremos resguardados de toda trasgresión contra la Voluntad y los Mandamientos de Dios.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, ¿recuerda algún incidente de Su vida donde la fe en Cristo le sostuvo?

H.I.M.: Hay muchas instancias en mi vida donde la creencia en el Todopoderoso y la fe Cristiana me ha sostenido, tiempos de tribulaciones y dificultades. No importa lo que le suceda a un ser humano, él siempre podrá tener éxito superando las pruebas en el tiempo si es fuerte en su fe y en la alabanza a Dios, porque inevitablemente Él vendrá para ayudar a aquellos que crean en ÉL y a aquellos que a través de su trabajo viven una vida ejemplar. En mi opinión esto va no solamente para los cristianos, sino para todos los hombres. Pienso que Dios se comunica con los que se encuentran en desgracia. En particular, cuando mi país, Etiopía, fue invadido por los extranjeros hace varios años, fui sostenido en aquel período por mi fe en Dios y en la creencia de que la justicia prevalecerá, aunque quizá tome tiempo, finalmente prevalecerá. Si no tuviera fe en el Todopoderoso y en Su Misericordia y en que la justicia inevitablemente prevalecerá, entonces hubiera perdido la esperanza y así los intereses de mi país hubiesen sido ignorados. A causa de que procuré mantener mi fe en Él y porque todos los etíopes mantuvieron su fe hasta lo último soportable del mundo y en el diseño que el Todopoderoso tiene para todos los hombres, nosotros volvimos a entrar victoriosamente a nuestro país y librarnos de las fuerzas del mal. Si no tuviera en mi corazón el amor de Dios, no creo que hubiera actuado del modo en que lo hice. El amor de Dios trae consigo un sentido de religiosidad al ser humano, y le da el bienestar para el futuro y la certeza de que la causa justa en última instancia prevalecerá.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, ¿cuál es Su visión acerca del significado de la declaración del Apóstol Pablo en el evangelio, la fe trabaja por amor?

H.I.M.: Lo que el Apóstol Pablo ha dicho aquí no es una declaración equivocada. Usted sabe todo lo que el apóstol Pablo era y qué clase de obra hacía antes de su conversión. Más adelante, después de su conversión, él tuvo fe y amor, y si él no hubiera tenido aquello, él no habría enseñado esto a la gente en sus Epístolas. Ni el amor ni la fe son separables de cada uno. Una elaboración de esto es la exposición de Pablo en una de su Epístolas que habla del amor y de la fe. Sin amor todos nuestros humanos esfuerzos a la vista de Dios pueden ser inútiles. Él nos amó y en nuestro favor Él fue dado como cordero, y esto fue por amor, y por Su amor hacia nosotros fue que Él culminó con el calvario.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, como miembro del Cuerpo de Cristo, ¿qué espera Usted de la Iglesia?

H.I.M.: La Iglesia no es simplemente un edificio. La Iglesia es el cumplimiento fiel de la vida Cristiana y de sus requisitos. Así, como el nombre se aplica a los edificios, también es nuestro corazón la Iglesia en la cual Dios mora. Después de que nuestro Salvador libre de culpa fue enviado a este mundo, los corazones de todos los creyentes se convierten en el templo de Dios. El amor de Dios no se puede comprender por una serie de preguntas y de respuestas, y las almas de los hombres no pueden experimentar un enriquecimiento más profundo como consecuencia. Creemos que los hombres todo el tiempo son conducidos por Su amor y Gracia.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, como miembro del Cuerpo de Cristo, ¿qué cree Usted que puede contribuir a la Iglesia?

H.I.M.: Todos los hombres están dotados de una responsabilidad natural. Esta responsabilidad alternadamente se distribuye y se delega a todos según su Don, y se espera que cada uno cumpla con su responsabilidad. Estas responsabilidades, unas tras otras, deberían ser para Dios y así por consecuencia, se debería comenzar el trabajo pidiendo a Dios que bendiga el principio y agradecer a Dios por un buen término también. Creemos que toda la gente en todas sus responsabilidades delegadas a ellas comenzarán y acabarán su trabajo en el nombre de Dios. Le estoy dando una breve respuesta si entramos en detalle tendríamos que pasar un largo tiempo discutiendo.

Dr. Hoffman: Esa fue una respuesta magnífica y estoy profundamente agradecido por ella. Dando la vuelta a otro tema, Su Majestad Imperial, ¿hay pasajes de la Biblia que hayan llegado a ser especialmente significativos para Usted?

H.I.M.: Tengo el respeto más elevado por la Biblia en su totalidad. También reconocemos el nombre legítimo que la Biblia lleva. Encontramos en todos los períodos del Viejo Testamento, en la época de Patriarcas, de los Reyes, y los Profetas, que grandes milagros fueron hechos. Por otra parte, el tiempo en el cual Él-Mismo, nuestro Señor, dio el mandato de ir por todo el mundo y de predicar, esto también es de alto valor. Así, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, - los cuatro evangelios en los cuales las palabras de nuestro Señor se registran- son pilares para todos los hombres de la tierra. Por lo tanto la Biblia no se debería cortar en porciones.

Dr. Hoffman: ¿Cómo Cristiano maduro, tiene algún consejo especial para la gente joven de estos días?

H.I.M.: En esta ocasión me dirijo a todos los que están dentro de nuestro Imperio. Nuestro Cristianismo no se restringe a una Iglesia dada y enfatizo sobre todo que no deseamos hacer distinciones. Mi consejo para todos es cumplir con los Diez Mandamientos. Ustedes saben el contenido de los Diez Mandamientos y pueden trabajarlos. Si la nación para la cual yo soy el Emperador los acepta y los sigue, puesto que también yo los acepto y los sigo, creería que nuestro Imperio es no sólo históricamente Cristiano sino que también activamente Cristiano.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, el nacimiento de nuestro Señor es observado por la gente a través del mundo de diversas maneras, sé, y debo tener gusto de preguntarle ¿Cómo observa Usted el banquete de Natividad de nuestro Señor dentro de Su propia familia y en Su palacio?

H.I.M.: El nacimiento de nuestro Señor es un precioso acontecimiento familiar. Sin embargo, no solamente he de contentarme con mi familia y con mi parentela, puesto que la nación etíope en conjunto es mi familia. Digo esto en el contexto de Navidad que es observada por todas las iglesias en Etiopía. Me regocijo en esta ocasión también debido a que Jesús Cristo fue dado para nosotros. Porque Él nació en un lugar humilde y consiguió calor por los animales. Este hecho nos anima a que lo celebremos con alegría. En todos los lugares que he visitado a lo largo de los cinco continentes, no he estado en ninguna parte donde no haya una iglesia. Sobre todo el mundo he llegado a saber que el nacimiento de Jesús Cristo es celebrado.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial, como una figura de importancia mundial y probablemente una de las más conocidas quizás en el mundo de hoy, me gustaría hacerle esta pregunta; ¿cuál podrá ser el significado que el nacimiento de Jesús Cristo tiene para las naciones del mundo actual?

H.I.M.: Como dije antes, el nacimiento de Jesús Cristo es celebrado en todo el mundo. Cuando digo que todo el mundo lo hace, no quiere decir que todo el mundo lo observe de la misma manera. En todos los lugares que he visitado, incluyendo los pueblos musulmanes y los budistas, nosotros hemos visto que lo observan. Pero para los cristianos es un acto guiado con amor.

Dr. Hoffman: Su Majestad Imperial nos ha dado un gran honor y también a todas las personas quienes escucharán esto, por darnos la oportunidad de hablar con Usted este día. Y para todos aquellos que le han escuchado deberían saber que esta conversación fue realizada en el Palacio Imperial en Addis Ababa, Etiopía con Su Majestad Imperial Haile Selassie I, y les damos las gracias y las bendiciones de Dios en todos los días que han de venir.

H.I.M.: Gracias

Declaración Universal de Derechos Humanos, 10 de Diciembre, 1948, Paris.

El 10 de Diciembre de 1948, La Asamblea General de las Naciones aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

PREÁMBULO

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículo 1.

• Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2.

• Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
• Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3.

• Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4.

• Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5.

• Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6.

• Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7.

• Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8.

• Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.

• Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.

• Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12.

• Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13.

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14.

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15.

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17.

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18.

• Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.

• Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20.

• Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
  Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22.

• Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24.

• Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25.

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26.

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27.

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.

• Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.

• Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.