Iglesia Ortodoxa Etíope

La iglesia unitaria ortodoxa etíope (conocida también como iglesia copta de Etiopía, iglesia tawahedo o simplemente iglesia etíope) es una iglesia oriental ortodoxa autocéfala, es decir, una iglesia oriental cristiana que tiene su propio jefe (desde 1959; la cual antes formó parte de la iglesia copta). El jefe de la iglesia lleva el título de Abuna-Patriarca y reside en Addis Abeba; el actual, desde el 11 de julio de 1992, es el Abuna Pablo. Dentro de las iglesias cristianas, es la más cercana y relacionada a las tradiciones y religión Judía. Forma parte del conjunto de iglesias llamadas de los tres concilios.

Historia

Täwahedo es una palabra en la antigua lengua semítica Ge'ez que significa "unidad" o "llegar a ser uno"; está emparentada con el árabe tawhid. Se refiere a la creencia en una sola naturaleza de Cristo, opuesta a la creencia en dos naturalezas, humana y divina, propia de la Iglesia Católica y de la Iglesia Ortodoxa. La iglesia etíope es monofisita y rechaza las conclusiones del Concilio de Calcedonia, del siglo V, como el resto de las iglesias de los tres concilios.

Etiopía, aunque no pertenezca al mundo árabe ni al Oriente Medio, entra a formar parte, desde el punto de vista religioso, de las Iglesias orientales por haber sido evangelizada par misioneros orientales y su rito es tributario de la familia copta de Alejandría. Los orígenes del cristianismo en el país se remontan al bautismo . Aquí predicaron libremente la fe cristiana y Frumencio fue ordenado obispo del país por San Atanasio de Alejandría.

La tradición religiosa etíope atribuye la fundación de su iglesia a Felipe el Evangelista (Hechos de los Apóstoles, 8), quien habría logrado la conversión del eunuco de la reina de Candace en el camino de Jerusalén a Gaza (Hch 8,27-40) cuando el etíope regresaba de una peregrinación a Jerusalén. Aunque esto dista mucho de ser un hecho probado, la tradición etíope asegura que la evangelización verdaderamente tal comenzó en el siglo IV por parte de dos monjes sirios: Frumencio - el Fremonatos de los etíopes - y Edesio, los cuales, volviendo de un viaje a India, fueron apresados por los piratas y vendidos al rey Ezana de Aksum, reino etíope fundado en el siglo I de nuestra era. Frumencio, tras lograr la conversión de Ezana, fue enviado por el monarca a Alejandría a solicitar del patriarca copto, San Atanasio el nombramiento de un obispo para Etiopía. Atanasio eligió al propio Frumencio, quien se convirtió así en el primer abuna de Etiopía. Este hecho explica por qué la Iglesia etíope ha estado hasta época reciente bajo la jurisdicción directa del patriarcado copto de Alejandría. En los siglos siguientes, el patriarca copto de Alejandría nombraría siempre a un copto (egipcio) como abuna o arzobispo de Etiopía.

La implantación masiva del cristianismo fue obra, sin embargo, de nueve monjes sirios, monofisitas, “Los Nueve Santos”, que llegaron a Etiopía en el siglo V, huyendo de la reacción bizantina contra los monofisitas sirios, consecuencia del Concilio de Calcedonia. A estos Nueve deben los etíopes la transmisión de la cristología monofisita, fundaron numerosos monasterios, y tradujeron al ge'ez la Biblia de los Setenta.

Entre los años 600 y 968 se habla de un período oscuro de la iglesia etíope. En el siglo XIII, Abbuna Takla Haymanot de Etissa inició una época de renacimiento de la iglesia. Fundó la orden monástica de Debre Libanos y convirtió a varias tribus paganas del Sur de Etiopía.

A principios del siglo XVII, el intento jesuita de imponer el catolicismo en Etiopía produjo una insurrección popular en defensa de la ortodoxia.

Desde 1948, las iglesias copta y etíope llegaron a un acuerdo para permitir la autocefalia de la iglesia etíope. Abuna Baslios fue el primer Patriarca de Etiopía no dependiente de la sede de Alejandría. A su muerte, en 1971, fue sucedido por el Abuna Tewophilos. Tras el derrocamiento del emperador Haile Selassie en 1974, se instauró un régimen marxista en Etiopía, que llevó a cabo la separación de Iglesia y Estado y nacionalizó numerosas propiedades eclesiales. En 1976, el Abuna Tewophilos fue ejecutado por orden del gobierno provisional militar. Bajo presiones gubernamentales fue elegido un nuevo Patriarca, Abuna Tekle Haymanot, que no fue reconocido por los coptos. En 1988 falleció Abuna Teke Haymanot y fue sucedido por Abuna Merkorios, diputado del Parlamento etíope, que fue obligado a abdicar por el FDRPE cuando cayó el régimen de Mengistu. En 1991 fue elegido el Abuna Paulos, actual cabeza de la Iglesia etíope. Sin embargo, Abuna Merkorios, desde el exilio, proclamó que su abdicación había sido forzada y que continuaba siendo el legítimo Patriarca, lo que provocó un cisma que fue secundado por algunas comunidades de Europa y América. En 1993, con la independencia de Eritrea, la iglesia copta permitió también la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Eritrea, que dejó así de depender de la etíope.

Canon bíblico

El canon de la iglesia etíope es más amplio que los de otros grupos cristianos. El canon "breve" del Antiguo Testamento incluye los libros que se encuentran en la Biblia de los Setenta aceptados por los ortodoxos, más el Libro de Enoch, el Libro de los Jubileos, el primer y segundo libro de Esdras, el tercer libro de los Macabeos, y el Salmo 151. Los tres libros de los Macabeos son completamente diferentes en cuanto a contenido de sus homónimos de las otras confesiones cristianas. Hay también diferencias en cuanto al orden de los libros. La Iglesia etíope tiene también un canon extenso, que incluye más libros.

Lengua

Las ceremonias religiosas de la Iglesia Etíope se celebran en Ge'ez, antigua lengua del Reino de Aksum y lengua litúrgica del cristianismo etíope al menos desde la llegada de los Nueve Santos, que llegaron a Etiopía huyendo de las persecuciones contra los monofisitas que siguieron al Concilio de Calcedonia. A ellos se debe la traducción al ge'ez de la Biblia de los Setenta.

Los sermones se pronuncian en la lengua vernácula de la zona.

Similitudes con el judaísmo

La Iglesia etíope hace mucho más hincapié en el Antiguo Testamento que otras iglesias cristianas, y sus fieles practican ritos propios del judaísmo ortodoxo:

Los niños varones son circuncidados al octavo día de su nacimiento. Existen reglas alimentarias estrictas que prohíben el consumo de carne de cerdo y de pescado con escamas, y regulan incluso cómo deben sacrificarse los animales.

Hay dos días santos, el domingo y el sábado.

Se realizan sacrificios de animales (corderos o carneros, principalmente). Las mujeres tienen prohibida la asistencia a la iglesia durante la menstruación. Igual que las mujeres judías ortodoxas, deben cubrirse el cabello con un pañuelo de gran tamaño, llamado shash, cuando están en la iglesia. Los hombres y las mujeres se sientan en lugares separados durante las ceremonias, como también ocurre en el judaísmo ortodoxo. Los fieles se quitan los zapatos cuando entran a la iglesia, de acuerdo con el pasaje de Éxodo 3, 5, en el que Dios, desde el arbusto en llamas, ordena a Moisés que se descalce en terreno sagrado. Las iglesias están construidas siguiendo un esquema inspirado en el Templo de Salomón, con tres partes: un santuario cerrado (qeddeste-qeddusan), donde se guarda el tablot en un pequeño cofre de madera ; un espacio sagrado (queddest) donde se distribuye la Eucaristía, y un coro (qene mahelet), donde los sacerdotes leen las Escrituras.

Los cristianos etíopes dicen: Oritaweyan nen ("Somos el pueblo de la Ley de Moisés"), refiriéndose a sus prácticas judaicas.

Esta relación más estrecha con el judaísmo, se asocia a antiguas relaciones entre el pueblo Etiope y el pueblo de Israel; ya que en Etiopía anterior a la llegada del cristianismo, antiguamente existía la practica de la religión judía. De este modo el cristianismo en Etiopía se habría fusionado con tradiciones judías.

Arquitectura

En Etiopía existen varias iglesias rupestres, entre las que destacan las doce iglesias de Lalibela.

Haile Selassie en el Congreso Mundial Evangelista de Alemania, Berlín 1966

El 26 de octubre de 1966, en la ciudad de Berlín, Alemania, se inauguró el Congreso Mundial Evangelista. El lema principal de esta reunión fue “Un pueblo, un evangelio, un objetivo.”.

El seminario internacional fue organizado por Billy Graham Evangelistic Association y la revista Chistianity Today, y contó con la presencia de 1.200 delegados de distintas denominaciones evangelistas e iglesias católicas, judíos y observadores ecuménicos (700 delegados, 300 observadores y 100 periodistas).Uno de los propósitos de esta reunión fue "definir y clarificar el evangelismo bíblico en estos tiempos".

El ciclo de conferencias fue presidido por el pastor evangelista Billy Graham y su contenido publicado en dos volúmenes, One Race, One Gospel, One Task: Official Reference Volumes: Papers and Reports, editado por Carl F.H. Henry y W. Stanley Mooneyham, 1967.

El Monarca de la Triple Corona fue presentado por el chairman de la conferencia, el Sr. Billy Graham, para luego dirigirse a todos los presentes en este foro internacional.

Su Majestad Imperial, delegados, amigos, damas y caballeros:

Cuando estábamos decidiendo sobre el programa para esta conferencia había un punto sobre el que me pregunté. Este era ¿qué jefe de estado habríamos de invitar y recibir en el nombre de Cristo? Y pensamos en varios, y lo que aparecía en los pensamientos de nuestra mente era ese gran país, Etiopia, la tierra de la Reina de Sheba, registrado en el antiguo testamento, y recordamos la historia del libro de Hechos del noble etiope que fue convertido a Cristo, bautizado, y que regresó a Etiopia con el evangelio. Y desde ese día Reyes y Emperadores cristianos han gobernado en ese hermoso país.

Hace treinta y cinco años llegó al trono el Emperador Haile Selassie I. Estableció una constitución escrita, estableció el parlamento, un moderno sistema de comunicación, construyó caminos, hospitales, escuelas y universidades; y luego el mundo entero se percató de Él durante los heroicos días de la guerra.

Su Majestad es el protector de la Iglesia Ortodoxa Estatal y es cabeza de la iglesia. Cuando regresó a su país el 5 de mayo de 1941, en ese día histórico, anunció al mundo que en Etiopia la ética cristiana en el gobierno, la libertad de conciencia e instituciones democráticas prevalecerían en su país.

El Emperador de Etiopia es un hombre que va regularmente a la iglesia y es un adorador de Jesús Cristo Señor y Salvador. Yo tuve el privilegio de estar en Etiopia en una campaña en Addis Ababa, y cuando yo hablé todas las escuelas fueron cerradas y vino la familia imperial y atendió al servicio.

Así que damos una calurosa bienvenida en el nombre de Jesús Cristo a nuestro distinguido invitado esta mañana: Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I de Etiopia. Billy Graham.

Discurso de Haile Selassie:

Como Jesús Cristo ha dicho: “donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, ahí estaré en medio de ellos”. Esta es nuestra certeza de que estas palabras serán cumplidas en esta asamblea.

Estamos felices de estar presente en esta famosa ciudad de Berlín donde los líderes cristianos están reunidos para considerar el camino y la manera de expandir nuestra fe cristiana en el mundo. Agradecemos al Sr. Billy Graham por invitarnos y permitirnos dirigirnos a esta asamblea. La propagación de la fe cristiana entre las naciones se ha convertido en una tarea de suprema importancia en esta era como es evidenciado por esta gran asamblea entre líderes cristianos.

Como todos saben, es desde el siglo pasado que nuestro país, Etiopia, acepto el evangelio de Cristo. Aprendimos de las sagradas escrituras que el primer etiope que confesó fe en Jesús fue bautizado poco después de la muerte y resurrección de nuestro señor. Desde entonces el cristianismo se expandió rápidamente entre la gente etiope y se convirtió en la religión de los etíopes en el Siglo IV. Esto es motivo de orgullo para nosotros, una causa especial para agradecer al Todopoderoso Dios, al recalcar que la fe cristiana fue introducida a nuestro pueblo por la corte imperial a través de la mediación del entonces monarca reinante. La historia etiope testifica que nuestros ancestros, que se levantaron después de los primeros emperadores cristianos, fueron hombres y mujeres que tenían gran celo y entusiasmo por la fe de cristo e hicieron todo lo que estuvo a su alcance para propagarla entre el pueblo. Muchos entre ellos, como el Emperador Caleb, que vivió en el Siglo IV y el Emperador Lalibela, quienes han sido canonizados por nuestra iglesia.

Cuando los países del medio este, noreste de África y Asia menor, donde el evangelio fue enseñado por los apóstoles, fueron superados y sucumbieron bajo un poder opuesto a la fe cristiana, Etiopia siempre se mantuvo firme apoyando la resistencia. Cuando sucumbió por esto, Etiopia, firme por su fe en Cristo y suplementados por la naturaleza de su tierra nativa, pusieron resistencia para preservar a Etiopia como una tierra de cristiandad. Profundo es nuestro agradecimiento a nuestro Dios por esta gracia. Numerosos son nuestros ancestros, quienes a lo largo de los siglos consagraron y sacrificaron sus vidas en el campo de batalla donde Etiopia fuertemente sobrevivió gracias a su fe cristiana. Cuando, después de estos dignos precedentes, asumimos el liderazgo de nuestro pueblo medio siglo atrás, nosotros agudamente nos fuimos enterando de la magnitud de la sagrada confianza y la responsabilidad otorgada a nosotros para trabajar por la gloria de Dios y la continuación del bienestar duradero de nuestro pueblo. Durante los pasados 50 años no solamente trabajamos para que nuestro pueblo pudiera tener una mejor vida mientras estén en esta tierra, sino que también no reparamos nuestras energías y tesoros para desarrollar su herencia espiritual, cuyo valor ninguna mente humana puede apreciar.

Hemos trabajado para que las sagradas escrituras y los libros dejados a nosotros por los padres de la iglesia sean multiplicados por medio de técnicas modernas de impresión y sean distinguidas para todos y no solamente en nuestro lenguaje moderno sino también que el ge¨ez, nuestra lengua antigua. Nuestra Iglesia Copta Etiope, la cual fue cortada de sus admiradoras iglesias cristianas por siglos, se ha unido al concilio mundial de iglesias y cooperado en la tarea de fortalecer la fe para traer la unidad de la iglesia. Hemos ayudado y continuaremos ayudando a los misionarios que han sido enviados desde otras tierras a predicar el evangelio a aquellos de nuestro pueblo que no han llegado a conocer la salvadora gracia de Dios.

Como la unidad de la iglesia es de gran importancia para nosotros y, Dios mediante, siendo esperanzados que este objetivo sagrado pueda ser logrado en nuestros días y edad, nosotros estuvimos felices de haber convocado, hace dos años atrás, un encuentro de las cabezas de las iglesias ortodoxas orientales en nuestra ciudad capital de Addis Ababa para discutir los caminos y formas para traer armonía y unidad en la iglesia.

Nos referimos a todos estas cosas solamente para indicar que esta era, sobre todas las eras, es un periodo en la historia donde será nuestra tarea vital el predicar el evangelio de la gracia para todos nuestros fieles hombres y mujeres. El amor mostrado en Cristo por nuestro Dios hacia la humanidad debería obligar a todos los que somos seguidores y discípulos de Cristo, a hacer todo lo que este a nuestro alcance para ver que el mensaje de salvación sea llevado a aquellos de nuestros fieles por quienes Cristo nuestro Salvador fue sacrificado y que no han tenido el beneficio de oír las buenas nuevas.

Desde que nadie puede interferir en el reino de Dios nosotros debemos tolerar y vivir lado a lado con otros de distinta fe. Así todo, si la amenaza viene debemos resistir con coraje cualquier incursión. Nosotros deseamos revocar la tolerancia mostrada por nuestro Mas Alto Jesús el Cristo cuando él perdonó a todos incluyendo aquellos que lo crucificaron.

En estos días modernos, hay una multitud de cosas publicadas en imprentas y en audiciones en la radio que cautiva la mente y espíritu humano; muchas nuevas ideas son diseminadas por los eruditos. Cantidad de magníficos artificios se ha producido para hacer la vida más y más confortable. Los ricos poderes han incrementado por la exploración y explotación de la tierra y han rivalizado mutuamente por explorar y conquistar la luna y los planetas. El conocimiento ha aumentado de una manera acelerada. Todo esto esta bien, maravilloso y digno de elogio. ¿Pero cuando será el final de todo esto? Es nuestra firme creencia de que solamente lo que el Más Alto desea es lo que será. Debemos ser cuidadosos de que los resultados alcanzados por el ser humano no se equiparen con los de la Torre de Babel, que se derrumbó en las manos de los que la construyeron. El apóstol Pablo dijo: "El conocimiento de este mundo es una ridiculez con la del Más Alto" y "El Altísimo conoce los pensamientos del más inteligente y aquellos son en vano". La razón de esto es que generalmente hablando el hombre hace a sí mismo y a su conocimiento el principio y final de su necesidad en la vida, y nosotros estamos convencidos de que el final de esto es destrucción y muerte.

Nuestro Más Alto Jesús el Cristo dijo: "¿Qué gana el hombre teniendo todo el mundo perdiendo su alma?”¿Qué hizo que el esfuerzo de aquellos que trataron de construir la Torre de Babel se convirtiera en nada? ¿No fue porque ellos trataron de vivir apartado del Creador, y porque, vanagloriándose de su propia sabiduría, trataron de construir una torre que en el tope alcanzara el cielo, dándose fama para ellos?

Es nuestra convicción de que todas las actividades de los hijos de los hombres que no se guían por el Espíritu y consuelo del Más Alto no producirán la fruta duradera, no serán aceptados a la vista del Más Alto por lo tanto caerán en la nada como la Torre de Babel.

Emperador Haile Selassie

Yeshua (Jesús) fue ¿Nazareno o Nazareo?

Al leer el libro de Mateo 2:23 en la traducción Reina-Valera, dice:

“Mateo 2:23 y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno.”

Otra traducción de la Biblia, por ejemplo la Biblia de Jerusalén dice el mismo texto: “Mateo 2:23 y fue a vivir en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliese el oráculo de los profetas: será llamado nazareo.”

Sobre como sería llamado el Mesías, estos textos difieren entre sí porque en una traducción se vierte nazareno y en otra nazareo.

¿Cómo iba a ser llamado Jesús? ¿Nazareno? ¿Nazareo? ¿Es lo mismo?

Yo creo que no es lo mismo por lo siguiente:

Nazareo viene del hebreo na-zír que significa “uno dedicado, uno separado, uno singular o especial” En Israel había personas que se les daba este título y había dos formas de ser nazareo (Números 30:1)

a) Los que voluntariamente se ofrecían para ser nazareos.

b) Los que eran nombrados por Yehowáh.

Hombres o mujeres podían hacer esos votos para vivir como nazareos durante algún tiempo y quienes llegaban a ser nazareos no podían:

a) Beber bebidas alcohólicas; nada de uvas ya sea en frutas o en bebidas incluso en pasas.

b) No debían cortarse el pelo de su cabeza.

c) No debían tocar ningún cadáver, ni siquiera de sus familiares más cercanos. (Números 6:1-7)

Estas personas vivían todos los días de su nazareato dedicados o separados para Yehowáh, o como dice Números 6:2,8 para el nazareo: “todos los días de su nazareato él es santo a Yehowáh”.

El tiempo del nazareato voluntario, quedaba a la opción del que hacía el voto. Más no así para quienes toda la vida habían sido apartados para YHWH, ya que ellos no hacían votos ni su nazareato estaba restringido por un periodo de tiempo limitado.

No hay en la Biblia un texto que explícitamente mencione que Jesús hubiere hecho un voto para ser nazareo o que antes de que él naciera se hubiere hecho ese voto por su madre María, o que Dios le haya dicho a María o a José que el bebé por nacer iba a ser nazareo, por eso yo no creo que la traducción deba ser en Mateo 2:23: “nazareo”.

Por otro lado, el escritor bíblico para concluir lo que dijo de los profetas sobre Jesús, en primer lugar citó a Nazaret, lugar en que residió el Mesías, por eso, por la residencia del Ungido de Yehowáh en Nazaret sería llamado nazareno, como lo habían dicho los profetas.

Ahora bien, ¿Qué profetas dijeron eso? ¿Por qué no se encuentra el famoso oráculo al que hace alusión la Biblia de Jerusalén?

Antes de seguir, debemos preguntar, ¿Qué significa Nazaret?

Pues significa “PUEBLO DEL BROTE”. Por lo tanto nazareno probablemente venga de la palabra hebrea “né-tser” que significa “brote”, “retoño”, o “rama”.

En muchos lugares de la Biblia se hace referencia a Jesús como el nazareno (Marcos 1:23,24; Lucas 24:13-19; Juan 19:19,20) Por lo que lo escrito por Mateo confirma que a nuestro Señor Jesús se le llamó nazareno y no nazareo.

Ahora bien, volviendo a la pregunta, ¿en qué parte de la Biblia dice que a Jesús se le iba a llamar nazareno y qué profetas fueron los que dijeron eso, dado que se habla en plural?

En el antiguo Testamento no se menciona a Nazaret, por lo que como siempre, luego salen quienes piensan que Mateo tenía acceso a libros apócrifos. Pero la forma en que se expresó cuando dijo: “se habló por medio de los profetas” y esa expresión sólo se usa por muchos escritores del Nuevo Testamento para referirse a las escrituras hebreas, yo creo que la clave para entender lo que quiso decir Mateo en este texto, está en establecer la equivalencia de nazareno con la palabra hebrea né.tser, es decir su significado, “brote”, “retoño”, “rama” o “pimpollo”. Aunque también existe otra palabra hebrea “tsé.maj” que significa “brote”.

Con esta evidencia, es fácil entender que Mateo se refirió a lo que escribieron los profetas Isaías, Zacarías y Jeremías con respecto a Jesús.

En Isaías 11:1, el profeta escribió con respecto al Mesías:

ISAÍAS 11: 1 (Biblia de Jerusalén)

“Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará.”

ISAÍAS 53:2 (Biblia Latinoamérica)

“Este ha crecido ante Dios como un retoño, como raíz en tierra seca. No tenía brillo ni belleza para que nos fijáramos en él, y su apariencia no era como para cautivarnos.”

En Jeremías 23:5; 33:15 este profeta escribió con respecto al Mesías:

Jeremías 23:5 (Reina-Valera)

23:5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David un brote justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.

Jeremías 33:15 (Traducción del Nuevo Mundo)

“En aquellos días y en aquel tiempo haré que brote para David un brote justo y ciertamente ejecutará derecho y justicia en la tierra.”

Y Zacarías escribió con respecto a un rey sacerdote “cuyo nombre es brote” profecía que desde luego sólo se podría aplicar a Yahshúa el nazareno, el gran edificador del templo espiritual.

Zacarías 3:8; (Reina-Valera)

3:8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el pimpollo.

Zacarías 3:8 (Traducción del Nuevo Mundo)

3:8 ¡Oye por favor, oh Josué el sumo sacerdote, tú y tus compañeros que se sientan delante de ti, porque son hombres (que sirven) de portentos presagiosos, porque aquí estoy introduciendo a mi siervo brote!

Zacarías 6:12,13 (Reina-Valera)

12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es pimpollo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová. 13 El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos.

Zacarías 6:12,13 (Traducción del Nuevo Mundo)

“12 Y tienes que decirle: “Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: “Aquí está el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotará, y ciertamente edificará el templo de Jehová. 13 Y él mismo edificará el templo de Jehová, y él, por su parte, llevará (la) dignidad; y tiene que sentarse y gobernar en su trono, y tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono, y el consejo mismo de la paz resultará estar entre ambos”.

Por lo tanto, cuando Mateo dijo: “y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno.” , no estaba queriendo decir que existían oráculos que específicamente dijeran que a Jesús se le iba a llamar “nazareno” sino que las profecías de los profetas Isaías, Jeremías y Zacarías establecían que aparecería el siervo “brote” quien ejecutaría derecho y justicia y demás acciones que sólo Jesús cumplió, además dado que residió en Nazaret, se le conoció como Jesús el nazareno y tanto Nazaret que significa pueblo del brote, como su derivación nazareno, significa brote. De ahí la concordancia que hizo el escritor bíblico Mateo.

Entrevista al Dr. Vernon Carrington, el Profeta Gad (Parte 1)

Esta entrevista fue originalmente tomada por la Estación de Radio Jamaicana IRIE FM, y ha sido transcrita por Messian Dread para la publicación online en los sitios web RAS ADAM y Dubroom, traducida para este blog por mi esposa Karina Cortés Valenzuela. La entrevista es importante y crucial, como ha sido demostrado por el hecho de haber sido mencionada en muchas discusiones, y además en el libro DREAD JESUS, el cual trata de la Cristología dentro de Rastafari.

El líder y la cabeza de la mayor Organización Rastafari, las Doce Tribus de Israel, no es una persona dada a las entrevistas. De hecho es una de las pocas entrevistas conocidas donde él habla acerca de algunos temas cruciales. Varias cosas notables se dicen en esta entrevista, que causan cierta controversia. Gadman se refiere en la entrevista a la persona de Su Majestad, y ve a Selassie como una persona diferente de Cristo, porque Cristo es el Salvador y Selassie es el Rey, pero no Dios.

Las Doce Tribus de Israel es la más grande Organización Rastafari en el mundo. Bob Marley era un miembro al igual que muchos artistas conocidos. Gadman -no muchos saben esto- formó parte en un comienzo del conocido trío vocal “Israel Vibration”. La organización ha sido considerada por años como difusora de la enseñanza de que Selassie es Cristo retornado. Ahora parece que ese no es el caso, y pienso, por lo tanto, que esta entrevista es muy importante. Puedes ver que se escriben muchas cosas acerca de Rastafari pero que no son necesariamente ciertas.

No hay un website oficial de las Doce Tribus de Israel, y la organización no realiza tampoco muchas publicaciones. Así que es posible que muchas personas piensen que las Doce Tribus de Israel predican que Selassie es Dios.

Entrevista por Andrea Williams para IRIE FM.

La resistencia contra la esclavitud, la dominación colonial, y el racismo han sido las luchas de los hijos e hijas de África en la Diáspora desde que fuimos llevados al Nuevo Mundo. La resistencia africana comenzó en los barcos de esclavos y continúa hasta el presente. El derecho a los derechos humanos básicos no fue garantizado después de que el Acto de Emancipación fue llevado a cabo en 1834 y la posibilidad de que antiguos esclavos vivieran como hombres y mujeres libres en dignidad y desarrollar el potencial humano al máximo fue peleada con dientes y uñas contra los antiguos amos de esclavos.

La lista de los mártires de la liberación negra es larga, y la lucha por la libertad completa y la autonomía se ha llevado a cabo de todas las maneras y formas. Uno de los momentos más gloriosos de nuestra lucha fue durante el trabajo organizado del Honorable Marcus Garvey y el U.N.I.A. que unió los esfuerzos y al continente de África para el Gobierno de la Mayoría, igualdad de derechos y justicia, y las luchas en la Diáspora con las ahora famosas palabras: “África para los africanos, aquellos que están en casa y aquellos que están en el extranjero. Debemos avanzar con un Dios, un objetivo y un destino”.

En 1930 en Etiopía, Ras Tafari Makonnen fue coronado Rey de Reyes y Señor de Señores con el nombre de Haile Selassie Primero, y un nuevo capítulo en la lucha, uno con connotaciones religiosas fue abierto. Dios fue finalmente real y la doctrina Cristiana no sería más el monopolio de los misioneros blancos con cuarteles generales en Roma. La Biblia fue estudiada y cada referencia a Etiopía tomó un significado mayor.

Etiopía, siendo atacada por Italia en el principio de la Segunda Guerra Mundial “galvanizó” el interés y preocupación en la lucha del bien sobre el mal. Durante este período se fundó la Federación Mundial Etíope en los Estados Unidos de América, bajo la guía del emperador Haile Selassie I, para reunir apoyo para la restauración de la soberanía de Etiopía. Después de la guerra, y la derrota de Italia, el Emperador demostró su aprecio donando tierra en Shashamane a todos los africanos asentados en el Oeste que quisieran regresar a su tierra natal. El tiempo, sin embargo, había creado africanos con distintas aspiraciones. Nuevas generaciones fueron formando nuevas sociedades de africanos en el Oeste.

Naciones independientes comenzaron a formarse y un gobierno mayoritario negro era inminente. En Jamaica, la reverencia al Emperador Haile Selassie I continuó para dar forma a distintos movimientos, tales como Nyahbinghi, el Congreso Nacional Etíope o Bobo Dreads, y las Doce Tribus de Israel.

Las Doce Tribus de Israel, fundada por el Profeta Gad, ha agregado otra dimensión al movimiento de liberación, que incluye a todas las razas a través de la enseñanza de la Biblia, y la aceptación de Jesús Cristo. La membresía no es limitada, sino inclusiva. Por la identificación como hijos espirituales de Jacob y encontrando la verdad para cada uno a través de la lectura de la Biblia “un capítulo cada día”, el hombre puede encontrar la salvación. El linaje divino continúa a través de la Monarquía Etíope, la semilla de David, o como fue dicho, “No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH; y a él se congregarán los pueblos”

“Running African” encontró al Profeta Gad en su casa en Hopewood, y por vez primera, consintió en hablar públicamente en la radio!

¿Puedes contarnos primero acerca de la historia de las Doce Tribus?

“Me convertí en 1961 y leí la Biblia desde Génesis a Revelación dos veces. Pero fui enviado, fui llamado y enviado, resucitado y enviado a hacer este trabajo y cuando leo la Biblia veo fuertemente que hay un hueco que está allí para ser llenado y creo que soy uno de aquellos que envían a hacer el trabajo”.

¿Dónde empezó el movimiento, dónde estabas tú en ese momento?

“En Trenchtown. Pero fui llamado cuando vivía en Outlook Avenue, que está en Rockfort Garden”.

¿Cómo tomó forma, cómo convenciste a la gente de lo que fuiste enviado a hacer?

“Bueno, siempre digo que si leen un capítulo de la Biblia al día, verán si lo que estoy haciendo está bien o está mal. Bien, la mayoría lee la Biblia y dicen que lo que estoy diciendo está allí, así que son parte de esto”.

¿Cómo se identifican las diferentes tribus, cómo sabes quién era Simeón y quién era Leví y así los demás?

“Sí, bien, hay un registro en la Biblia, si lo ves lo ves, que Rubén representa el ojo, y Simeón representa los oídos, y cosas así, está todo allí. Pero hay una parte donde dice que una de las concubinas de Jacob tuvo dos hijos con él, y otra tuvo otros dos hijos, y así. Así es como se forman las Doce Tribus de Israel. Está todo registrado allí, sabes. He visto en la Biblia la mayoría de las cosas que hago”.

Muy bien. Un poco más acerca de las Tribus, y cómo se identifican a sí mismas…

“Por un mes. Cada mes, por ejemplo, Rubén representa Abril, Simeón representa Mayo”.

Me agrada que digas eso. Soy Simeón (risas).

“Y a Junio lo representa Leví y Judá…”.

¿Cómo haces la conexión entre las tribus y los meses? ¿Cómo sebes que Mayo era Simeón?

“Muy bien. (En este punto, Gad va indicando las partes del cuerpo que corresponden con las diferentes Tribus, es por esto que al leer esto pueda parecer confuso) Bien, verás, quiero decir Rubén, verás, así sabes que es Abril, en tu oído: que es Mayo, Junio, Julio, Agosto, Septiembre, Octubre, el cual es tu espalda, Noviembre tu pene, Octubre, Noviembre, Diciembre: la rodilla, Enero, Febrero y Marzo”.

Muy bien. Las Doce Tribus de Israel han sido acusadas de ser elitistas, abasteciendo a la clase media y a blancos. ¿Es una crítica justa?

“No, esa no es una crítica justa. Porque no estamos alimentando a una sola clase de gente, todas las naciones tienen la misma sangre, así que son todos llamados, pero sabemos que no todos verán lo que estamos haciendo”.

Esta conversación es porque sé que un montón de personas están escuchando ahora y están diciéndose a sí mismos: Pero no, nosotros siempre hemos pensado que sólo cierto tipo de gente eran miembros de Las Doce Tribus de Israel, y es interesante que un grupo de Rastafaris se preocupe -cuando la mayoría de Rastafari están diciendo: “abajo con el blanco opresor”- de que Las 12 Tribus de Israel actualmente incluyan a todas las razas.

“Eso es correcto. Leemos en la Biblia que de una sangre es toda nación, así que estaríamos equivocados al decir que es sólo una raza, no sobreviviríamos de esa manera, Dios nos hizo a todos nosotros, así que eso es lo que sostengo”.

Las Doce Tribus de Israel es vista como más cercana al Cristianismo que otros grupos Rastafari. ¿Hay una diferencia fundamental en la doctrina?

“Sí, hay una diferencia básica porque nosotros vemos a Cristo, que murió y se levantó otra vez, y que murió por nuestro pecado; vemos a esa persona. Así que eso es, sabes, una enseñanza diferente, porque no muchos ven esta enseñanza, que Cristo es la persona”.

Quiero recordarles que estamos hablando con el Profeta Gad quien es el líder, la cabeza, el fundador de las 12 Tribus de Israel. Queremos pasar ahora a la doctrina. Recientemente hemos debatido mucho en este programa “Running African” y otros programas acerca de la Divinidad de Su Majestad Emperador Haile Selassie relacionado con el regreso de Jesús Cristo. ¿Cuáles son tus pensamientos en esta materia?

“Bueno, Cristo está por regresar y sentarse en el Trono de David, así que creo fuertemente que, tú sabes, Cristo vendrá y se sentará en el Trono de David”.

Quisiera que tú…Tú dijiste algo muy importante aquí y puede molestar en el Movimiento Rastafari en Jamaica. Cristo, tú estás hablando acerca del regreso de Cristo.

“Sí, estoy hablando acerca del regreso de Cristo quien se sentará en el trono de David”.

¿Estás haciendo una diferencia entre Jesús Cristo y Haile Selassie?

“Sí, estoy haciendo una diferencia. Porque Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Incluso Su Majestad dijo que no era salvo por el carácter del hombre sino por la sangre de Jesús Cristo”.

Muy bien, vayamos a los principios doctrinales de las 12 Tribus de Israel al comienzo de este programa. Dije que tú como cabeza de una organización Rastafari no llevas dreadlocks. ¿Tienes principios específicos con respecto al cabello, la dieta y la lectura de la Biblia?

“Cuando leo la Biblia veo, sabes, que no hay una doctrina del cabello. Conocemos a hombres, sabes, cuyo pelo es muy largo, pero no hay ley que lo obligue a cortarlo, en lo que a mí respecta, digo que todos tienen el derecho de llevar sus dreadlocks tan largos como quieran llevarlos. Y nadie debiera tener nada que decir al respecto. Leo la Biblia y prefiero cortar el pelo. Cuando te cortas el pelo, peinas tu pelo, como no me arreglo el pelo, me lo corto. Entonces tienes a aquellos que llevan dreadlocks y a otros que usan el pelo corto.”

He oído incluso en esta estación IRIE FM, que si no llevas dreadlocks no puedes ir a Zión. ¿Cómo respondes a eso?

“No hay una doctrina del pelo, verás, por gracia a través de Cristo, así que el pelo no puede salvarte”.

¿Qué acerca de la dieta?

“Dieta. Bueno, está registrado ya en el libro qué debes comer y qué no debes comer. El hombre es libre de hacer lo que quiera. Pero está específicamente registrado en la Biblia qué comer (ie: pata hendida) y qué no comer (¿Qué a través del corte?)

Conozco miembros de las 12 Tribus de Israel; con quienes me he puesto en contacto, una de las diferencias que encontré es que los miembros de las 12 Tribus de Israel comerían carne, por ejemplo, mientras que la mayoría de los otros Rastafaris son vegetarianos.

“Sí, bien, hay tantas cosas para comer antes que la carne, esto era verduras, después, verás, puedes comer esta carne, o aquella carne y no debes comer esa carne. Pero antes eran las verduras. Y entonces después de Noé y el diluvio podemos comer carne. Y separado de aquello que no es para comer”.

Muy bien. Muchos lo discuten, pero antes que lleguemos a eso, demos un vistazo a la lectura de la Biblia, porque sé que uno de tus principios es la lectura de la Biblia. Háblame acerca de ello.

“Sí, bien. Se me muestra que incluso Su Majestad nos da un indicio de que en la Biblia, sabes, que El se glorifica en la Biblia, y que desde pequeño le enseñaron a leer la Biblia. Ahora bien, cuando miro veo que para entender completamente es bueno leer oportunamente y leer por ti mismo. Un capítulo por día es preferible, aún así cada quien es libre de poder leer cuanto quieran leer de la Biblia”.

Tú has estado en este movimiento por muy largo tiempo, eres su fundador. ¿Significa esto que has continuado leyendo la Biblia un capítulo diario hasta ahora, de esta manera la has leído varias veces?

“Sí, la he leído varias veces, dos veces, y ahora estoy en eso de nuevo. Pero no la he leído tanto, sabes”.

Muchos argumentan que la Biblia no es 100% confiable, pero que su lectura es en realidad un principio rector para ti y las 12 Tribus de Israel. ¿Cómo respondes a los escépticos que dicen que la Biblia no es confiable y le tiran fuego, por decirlo así?
“Cada vez se muestra que ellos maldicen a Dios, maldicen al Rey y cosas por el estilo; yo no espero que ellos acepten ciertas cosas, pero aquellos que las aceptan, le dan gracias”.

Sigamos con los derechos de paso. ¿Cómo funciona el movimiento, las 12 Tribus de Israel, en relación a los nacimientos dentro del movimiento, el período de la adolescencia, cuando el niño es un adolescente, el matrimonio y la muerte también?

“Bien, Si lo entiendo claramente, sé que sí, tú naces y luego de nacer tienes una niñez, adolescencia, y cuando creces se supone que te casas y después se supone que ayudes a tu prójimo, y cuando la muerte llegue, llega. Pero ahora mismo estamos tratando de evitar todo el asunto de la muerte. Pero cuando llegue, no puedes escapar de ella. Para nosotros, no morimos. Sólo dormimos, esperando por la resurrección”.

¿Existe alguna ceremonia específica en relación al momento de nacer? ¿Es bautizado o bendecido un niño dentro de las 12 Tribus de Israel por ti como profeta?

“Yo no realizo bautismos. No se me dijo que bautice así que no bautizo. Ellos pueden bautizar cuando naces tienes bautismo y entonces…”

¿No necesariamente dentro de una regla estricta o algo así? ¿Y acerca del matrimonio hay alguna específica…?

“El matrimonio es un voto sagrado. Y sé que el matrimonio es correcto. Así que si ves a un compañero y lo amas, cásate. Esto es lo que respecta al matrimonio, para mí”.

Muy bien, sigamos. Las 12 Tribus de Israel en la actualidad no tienen reuniones regulares. ¿Cuándo podemos esperar la reanudación de estas reuniones?

“Hemos estado discutiendo acerca de ello, pienso que ha llegado el momento de comenzar. Pero nos organizamos por años y sostuvimos un montón de reuniones, entonces tomamos un descanso. Porque las mismas enseñanzas una y otra vez, así que nos tomamos un descanso pero pronto esperamos un fideicomiso que reabriremos para proceder como antes, y entonces aceptaremos la incorporación de algunos miembros que quieren formar parte”.

¿Tienes idea de cuán pronto será, dentro de un par de meses o algo así?

“No aún. No puedo decirlo. Probablemente un poco más, pero no por el momento”.

¿Cómo puede hacer una persona que esté interesada en ser parte de las 12 Tribus de Israel, cómo lo hace?

“Tienen que esperar hasta que anunciemos el momento en que vayamos a incorporar miembros, y entonces pueden”

Se ha escuchado acerca de la monarquía. El debate acerca de la monarquía ha servido, dentro del movimiento Rastafari, para separar el movimiento. Muchos ven a Haile Selassie como el rey final. ¿Cómo ven las 12 Tribus de Israel La continuación de la monarquía en relación al clima político actual en Etiopía?

“Bueno, Su Majestad no será el último rey, porque él no está aquí ahora, y tenemos otros reyes por venir, ¿verdad?, así que, por mí, creo fuertemente que la monarquía se establecerá, cuándo, a su debido tiempo”.

Así que Haile Selassie, contrariamente a lo que mucha gente está diciendo, no es el rey final?

“No, no es el rey final”.

Bueno, ¿puedes hablar un poquito acerca de la sucesión, entonces?

“La sucesión de Su Majestad, sabes ya se conoce con el nombre de Amha Selassie, como el heredero al trono, y el no está allí por el momento, y además se nombra a Yacob, pero Yacob está ahora allí, así que estamos buscando el rápido regreso de Yacob a Etiopía.

¿Cómo encaja esto en la enseñanza –no necesariamente de las 12 Tribus de Israel, sino de los Rastafaris en general, quienes, porque (bueno, en un principio respondiste acerca de la divinidad de Haile Selassie y realmente hiciste una distinción entre Haile Selassie y Jesús Cristo). Pero muchos Rastafaris no ven nada más fuera de Haile Selassie, lo cual significa que él es el rey final a sentarse en el trono, ¿cómo resolvemos eso?

Bueno, lo dije antes, él no es el rey final, pero creo fuertemente que Cristo vendrá a sentarse en el trono, pero Su Majestad no es el rey final; tienes más reyes, porque Amha Selassie está ahí, él no está ahí, y entonces se supone que Yacob sea instalado a la brevedad.

¿Ves la monarquía siendo restaurada en Etiopía, porque de hecho por lo que está pasando en Etiopía ahora, sabemos que Amha Selassie trató de volver recientemente, no sabemos que paso con eso, él no volvió, pero ves la restauración en Etiopía?

Ahora ellos no aceptan la monarquía, pero al menos hay una cantidad de personas que buscan mirar hacia delante, porque esa es la única persona que ellos creen sería capaz de devolver la unidad al pueblo Etíope.

¿Cómo ves sucediendo, la restauración de la monarquía?

Cuando llegue el momento, sabes, vamos a derribar y derribar, y quién tiene la razón se la dará a ellos, entonces, cuando se cumpla el tiempo, no sabemos cuándo, pero estamos seguros que debe suceder.

¿Está esto de acuerdo con la profecía? ¿Qué la monarquía debe ser restaurada?

“Oh sí, oh sí”

¿Piensas que la monarquía es un dinosaurio en la edad de la democracia? Y, ¿podría ser más que una monarquía constitucional?

Bueno no comprendo eso completamente.

Ahora, cuando Amha Selassie estuvo tratando de retornar, la última vez, él dijo que podría volver sólo como un monarca constitucional sin poderes absolutos. ¿Ves algo más sucediendo aparte de eso, o ves la monarquía restaurada a tal punto donde la monarquía sea una vez más como lo fue en los días de Haile Selassie, rigiendo en Etiopía?

“Bien, sigo diciendo una y otra vez que cuando el tiempo llegue, entonces estamos seguros que tendremos un rey que se siente. Va a tomar algún tiempo, pero él se sentará con certeza.”

Han estado circulando rumores de que el príncipe Zere Jacob está mentalmente trastornado y por lo tanto no apto para la sucesión. ¿Qué luz puedes arrojar sobre este tema?

Bueno Yo el hermano Gad no lo conozco como alguien que está mentalmente perturbado. Él estuvo aquí la última vez y nadie lo vio de esa manera, el está funcionando tan normal hasta donde yo entiendo, cuando lo dejé en Manchester. Pero no lo veo como una persona trastornada. Es realmente, sabes, increíble.”

Debo señalar en este punto, no sé si quieres que haga esto, pero Zere Jacob es muy cercano a las 12 Tribus de Israel.

“Oh sí, el es muy cercano. El está… con los hermanos y las hermanas en Manchester.”

¿Él es miembro de las 12 Tribus de Israel?

“Él es miembro de las 12 Tribus de Israel, si”

Ermias, el príncipe Ermias sobrino de Amha Selassie, visitará Jamaica en agosto, ¿cual es su posición dentro de la familia real?

“No tengo mucho conocimiento acerca de él, pero leo que él es uno del Consejo de la Corona, eso es hasta donde yo sé. No digo además lo que él está haciendo o diciendo, pero no tengo mucho conocimiento acerca de él, pero sé que él es uno del Consejo de la Corona”.

¿Ha estado Ermias en contacto contigo?

“No hemos hablado y no lo conozco y él no me conoce”

¿Has sido informado oficialmente de su visita en Agosto?

“Sí, cuando digo oficialmente me refiero a que leí esto, nuestro documento allí antes que él estuviera planeando venir, y ahora es el tiempo para que él llegue aquí en Agosto”

El futuro de la monarquía. ¿Es parte de la doctrina de la 12 Tribus de Israel, que la monarquía debe ser físicamente restaurada, tú tocaste ese tema antes, de que es profecía, pero, es parte de tu enseñanza?

“Sí, eso es parte de nuestra enseñanza, que la monarquía debe ser restaurada, así como el sol y la luna y las estrellas están allí, que nadie puede removerla, de la misma manera, la monarquía se debe restaurar”

Las 12 Tribus de Israel actualmente tienen el más grande asentamiento en Shashamane. ¿Es Etiopía el hogar final y que hay del resto de África?

“Solamente Shashamane no es el hogar final. Toda África, porque Un Rey regirá sobre todos ellos. Y además toda África, especialmente Jerusalén”

Ok, tu dices que toda África, especialmente Jerusalén, pero estoy segura que mucha gente está diciendo “pero Jerusalén no es África”

“Sí, Jerusalén es África. Jerusalén es una parte de África, es sólo que ciertas cosas ocurrieron y se separó. Pero no hay argumentos para decir que Jerusalén no es parte de África, estamos seguros”.

Así que cuando hablamos de una nueva Jerusalén, ¿de qué estamos hablando?

“Cuando estamos hablando de una nueva Jerusalén, estamos hablando de Jerusalén en Asia Menor. La Nueva Jerusalén es una cosa diferente en toda su definición”.

Quisiera mirar solo un poquito más a eso, Jerusalén siendo el hogar final, toda África, espacialmente Jerusalén. ¿Cómo es eso, como funcionará? ¿Cómo sucederá eso?

“Considera que sacan a un montón de Etíopes de allí, si te das cuenta la historia te muestra que ellos siempre dijeron que la gente en Etiopía no eran Judíos. ¿Bien? Pero entonces de pronto hay un cambio, que ellos son los judíos, que sacaron a muchos de ellos y los llevaron a Jerusalén. Entonces vemos todo claro allí, que la gente que el pueblo que es Israel y estaba en Etiopía, sus ancestros eran de Jerusalén y los enviaron de vuelta. Así que aquí estamos algunos de nosotros, ahora sería muy interesante, que aquellos que sacaron de allí, y los llevaron allí, ellos dicen que son la tribu de Dan, así que ellos deben identificarse como una de las tribus, de Dan. El pueblo que se marcho y fue a Jerusalén, que sacaron de Eritrea, Falashas, si”.

Ok, ¿quién debería liderar el acto de repatriación? Porque hay muchas organizaciones diferentes alrededor del mundo –organizaciones africanas, organizaciones no africanas- pero, ¿cuán involucrados deberían estar ellos en la ayuda a la gente negra que quiere regresar a África?

“Lo primero que la OAU debería hacer, se supone, es juntar a los pueblos y ser la voz de ayuda de la gente que está en el hemisferio oeste, para su regreso a África. Creo firmemente que ellos debieran estar jugando un papel que nos ayude a volver a casa, a quienes quieran volver”.